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统编版高中语文必修上册第六单元:10.劝学 课件
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劝学,新课导入“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟悉的两个成语,这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子•劝学》一文,领略一下荀子是如何“劝学”的。,作者介绍(约公元前313~公元前238),战国时著名思想家、文学家。名况,当时人们尊重他,称他荀卿。汉代因避汉宣帝刘询讳,写作孙卿。战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学,任过列大夫的祭酒(学宫领袖),还到过秦国,拜见秦昭王,后来到楚国,任兰陵令。公元前238年失官家居逝世,葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。荀子是先秦儒家的最后代表人物,同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。在宇宙观方面,荀子认为自然界的存在,不以人的主观意志为转移,但人类可以用主观努力去认识它,顺应它,运用它,以趋吉避凶。他提出“制天命而用之”的思想。在认识论方面,他认为人认识客观事物,首先要通过感觉器官和外界事物接触,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,有朴素的唯物思想。,《荀子》介绍《荀子》先秦唯物主义思想的主要代表作之一,相传为战国时赵国人荀况所著。该书继承了春秋以来的唯物主义传统,吸收了儒家、墨家、法家的部分思想,内容比较完整,是集先秦唯物主义之大成的著作。全书共32篇,其中《天论》、《天制》、《非相》等篇阐述了唯物主义自然观,提出“天行有常”(万物运动有客观的规律)、“天地合,万物生”的思想,批判了天命观和迷信思想;《解蔽》《正名》等篇阐述了唯物主义的认识论和逻辑思想;《王制》《隆礼》等篇提出了“隆礼重法”的政治理论;《性恶》《修身》《劝学》等篇阐述了社会伦理思想和教育思想;《非十二子》则是对先秦诸子学求思想的批判性的总结。,荀子思想孟子荀子宇宙观孟子心目中的「天」,是万物的主宰,并且有判别义理、是非的能力。荀子认为「天」是没有意志的,也没有判断是非的能力,只是一个自然的现象,与人事无涉。相信人定胜天。伦理观孟子主张「性善说」。所谓「性善」,即是说人性之中,而具善端,是与生俱来的特性,那就是仁、义、礼、智,称为「四端」。荀子则主张「人性恶」,因为他认为人的本性是「好利而恶害」。而要使人向善,就必须靠后天人工的节制和教育。政治观孟子主张施行「仁政」。他认为政治的最高理想,是在于为人民谋求幸福、保民及救世。因此,统治者必须先有仁心,再培养出德性,才可施行「仁政」。荀子的政治思想是主张「礼治」。他积极鼓励以礼乐制度来节制人之情欲,以克服人的恶性。并且,荀子亦凭着「礼」来使人民「明分使群」,即是使人类群居生活而不争,残贼淫乱等恶行而不行。君民关系孟子亦提倡「民本说」。他指出「民为贵,社稷次之,君为轻」,认为一切的政治制度皆应为人民而设,处处为人民着想。荀子则主张「尊君」说,与孟子的「民本说」刚好相反。,字词读音中(zhòng)輮(róu)舆(yú)有(yòu)槁暴(gǎopù)砺(lì)参省(cānxǐng)须臾(yú)跂(qì)楫(jÍ)生(xìng)蛟(jiāo)跬(kuǐ)骐骥(qíjì)驽(nú)锲(qiè)镂(lòu)跪(guì)鳝(shàn)螯(áo),全文讲解君子①曰:学不可以已②。①君子:有学问、有修养的人②已:停止君子说:学习不可以停止.,全文讲解君子①曰:学不可以已②。①君子:有学问、有修养的人②已:停止君子说:学习不可以停止.,全文讲解青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。于:从比而:却,表转折关系为:凝结成中:符合輮:使……弯曲虽:即使有:又暴:晒则:那么金:金属刀剑等就:靠近砺:磨刀石而:并且日:每天知:“智”,智慧,全文讲解译文:靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。,全文讲解吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。而:表修饰关系跂:提起脚后跟而:但是疾:强彰:明显显著假:借助利用致:到达水:游泳绝:横渡生:“性”善:擅长,全文讲解译文:我曾经整日思索;却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。登高招手,手臂并没有更长,但人们在远处也能看见;顺着风呼喊,声音并没有加大,但听的人会听得清楚;借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。,全文讲解积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。之:定语后置的标志上:向上向下名作状黄泉:地下水一:专一躁:不专心焉:于此句末语气词而:表承接跬(kuǐ):半步无以:没有用来锲(qiè):刻舍:放弃镂:雕刻,全文讲解译文:堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,那就会得到最高的智慧,具备圣人的思想境界。所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。拿刀刻东西,中途停止,腐朽的木头也不能刻断;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锋利的爪牙,强壮的筋骨,却能上吃泥土,下饮泉水,是因为它用心专一;螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它内心浮躁。,全文讲解分析“至”和“致”有何区别?“至”在<<说文解字>>中本义是“鸟飞从高下至地也”,引申为“及,达到”,1句强调指出自身累积“跬步”达到的结果,用“至”突出了第4段的中心.“致”在<<说文解字>>中的解释为“送诣也,送而必至其处也.”含有“使……达到”的意思,2句强调“善假于物”的重要作用,用“致”恰当地表达了语意.1,故不积跬步,无以至千里.2,假舆马者,非利足也,而致千里.,一词多义绝:1、忽然抚尺一下,群响毕绝2、率妻子邑人来此绝境3、以为妙绝4、佛印绝类弥勒5、假舟辑者,非能水也,而绝江河望:1、吾尝跂而望矣2、日夜望将军至3.先达德隆望尊4、适冬之望日前后1、停止2、隔绝3、到了极点4、非常5、横渡1、眺望2、盼望3、名望4、农历每月十五1、积土成山,风雨兴焉2、而神明自得,圣心备焉3、寡人之于也尽心焉耳矣焉:兼词于此语助词,无义语助词,无义,一词多义强挽弓当挽强,用箭当用长蚓无爪牙之利,盘骨之强策勋十二转,赏赐百千强乃自强步,日三四里如此则荆吴之势强,鼎足之形成矣有力的弓强健有力有余竭力、勉强强盛青,取之于蓝而青于蓝善假于物也外欺于张仪,内惑于郑袖于从比引出对象被,一词多义而则知明而行无过矣(并列连词并且)君子博学而日参省乎己假舟楫者,非能水也,而绝江河积善成德,而神明自得吾尝终日而思矣(递进连词而且)(顺承连词就)(转折连词却)(修饰连词地)锲而舍之,朽木不折(假设连词如果),通假字1虽有槁暴2则知明而行无过矣3君子生非异也4木直中绳,輮以为轮“有”通“又”。“暴”通“曝”“輮”通“煣”,使……弯曲“生”通“性”,资质禀赋“知”通“智”zhì,智慧。,词类活用名词作状语君子博学而日参省乎己上食埃土,下饮黄泉名词作动词假舟楫者,非能水也使动用法木直中绳,輮以为轮副词作动词金就砺则利日:每日。上、下:向上,(指在地面上),向下,(指在地下)水:游水輮:使……弯曲就:靠近接近,古今异义金就砺则利古:金属刀剑,泛指所有金属今:专指黄金(词义缩小)非蛇蟮之穴无可寄托者古:托身、安身今:把希望感情等放在某些人或事物上蚓无爪牙之利古:鸟兽的爪和牙齿今:帮凶、走狗上食埃土下饮黄泉古义:地下水今义:阴间,固定格式的语句①“以为……”“以为”是“以之为”的省略,现代汉语义为“把它做成……”例句:輮以为轮②“无以……”相当于现代汉语的“没有用来的……”或“没有用来……的办法”,与“有以……”相对。例句:无以至千里无以成江海,特殊句式(2)定语后置蚓无爪之利,筋骨之强①取之于蓝②而青于蓝③而寒于水④君子博学而日参省乎己(1)介词结构后置,判断句①虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。②假舆马者,非利足也③假舟楫者,非能水也④上食埃土,下饮黄泉,用心一也。⑤非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。⑥君子生非异也,善假于物也。,文章结构第一段,论点:学不可以已.第二段,阐述学习的意义:提高改变自己第三段,阐述学习的作用:弥补不足第四段,阐述学习的根本方法:不断积累;锲而不舍;用心专一。,关于设喻设喻是一种说明事理的方法,用于论证,即通常所说的“比喻论证”。设喻的基本原则是“以其所知,喻其所不知”,也就是用生活中常见的事物来说明深刻的道理。寓言也是设喻的一种,如“刻舟求剑”“守株待兔”等,同样也有深入浅出的效果。,关于设喻(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体(2)设喻方式多样:①正面设喻,②正反设喻,③反复设喻, (3)设喻与说理结合紧密,形式十分灵活:①有的是将道理隐含于比喻之中②有的先设喻,后引出道理③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证,背诵技巧1、本文的中心论点是什么?学不可以已。2、学习的意义是什么?作者用了哪些比喻?A、提高自己:青出于蓝(比喻)冰寒于水 知明行无过(比喻)B、改变自己:輮以为轮C、规范自己:木受绳则直,金就砺则利,背诵技巧3、学习的作用是什么?弥补自己:登高博见顺风而呼  善假于物也假舆马、 (反复设喻)假舟楫,背诵技巧学习应该采取什么方法?应该持什么态度?要积累:积土成山,积水成渊不积跬步,不积水流  正反要坚持:骐骥一跃,驽马十驾  对照朽木不折,金石可镂  反复要专一:蚓--用心一也    设喻蟹--用心躁例
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